百善孝為先，重陽節(jié)更是如此。兒女回家后的一聲“爸媽”，是老人心底許久的期盼。在一桌熟悉溫馨的飯菜間，兒女歡心地敬上一杯父親愛喝的老酒，母親在旁溫柔的笑。飯后，女兒和母親在廚房，混合著水聲，嘮著家長理短?？蛷d里，兒子陪父親看看新聞，聊聊一些工作上的事情。大連養(yǎng)老院也一直致力于讓老人老有所依。

大連養(yǎng)老院既然是頤養(yǎng)的場所，豐富的娛樂社交活動(dòng)就必不可少，所以需要看養(yǎng)老院是否給老人提供這樣的空間和平臺(tái)，比如：興趣小組、活動(dòng)團(tuán)體等，這些條件都有利于孤寡老人情感上的交流，給老人帶去心理上的慰藉。

截至去年年末，我國60周歲及以上老年人已達(dá)2.49億，占總?cè)丝诘?7.9%。近年來，一些生活能自理、合得來的老人，開始嘗試抱團(tuán)養(yǎng)老，生活上彼此分擔(dān)，精神上相互慰藉。但與此同時(shí)，大連養(yǎng)老院提出抱團(tuán)養(yǎng)老也面臨著難復(fù)制、醫(yī)療、法律責(zé)任等多方面問題，能否流行起來，還很難說。

大連養(yǎng)老院講述國家提出了未來中國社會(huì)化養(yǎng)老問題解決的基本思路及大政方針，可以概括為：居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合。用更形象的表述，就是“9073”模式：90%的人選擇居家養(yǎng)老；7%的人選擇社區(qū)養(yǎng)老；3%的人選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。這也描述了一種生活方式：剛剛退休的年輕老人，多半在自己家里繼續(xù)生活（60~75歲左右）；超過75歲后，一部分老人出現(xiàn)自理困難，可通過社區(qū)提供的支持服務(wù)解決生活上的問題，從而繼續(xù)在家中生活；當(dāng)出現(xiàn)生活能力明顯下降，需更多照護(hù)時(shí)，可選擇進(jìn)護(hù)理型養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。